Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. (Fil. 4:8).
Por lo demás. Pablo resume ahora su consejo para la iglesia de Filipos.
Verdadero. Esto no debe limitarse sólo a lo que es cierto. El concepto bíblico de la verdad se deriva de una comprensión de la naturaleza de Dios, Autor de todo lo que es verdadero. En este sentido «todo lo que es verdadero» se refiere a todo lo que es sano moral y espiritualmente, a todo lo que es compatible con la lealtad hacia Aquel que es «la Verdad»: PADRE, HIJO Y ESPIRITU SANTO(Juan 14: 6).
Honesto. Gr. semnós, «digno», «serio», «honroso»; lo que es digno de respeto; «noble» «honorable»
Justo. Gr. díkaios (ver com. Mat. 1: 19). Se refiere a lo que es casto, recatado, inocente, intachable, por encima de todo reproche.
Puro. La pureza sexual está incluida en este término, sin embargo la referencia no debe limitarse a esa esfera, pues en la mente del cristiano también deben albergarse otras formas de pureza. Por ejemplo, se debe fomentar la pureza en las ambiciones, deseos y motivos Y PENSAMIENTOS (ver com. Mat. 5: 8).
Amable. Amigable, agradable, digno de ser amado. De buen nombre. Gr. éuf’mos, literalmente, «que suena bien»; es decir, «honorable» de buena reputación, elogiable, o aquellas cosas que están en armonía con los ideales cristianos. Si hay. . . alguna. Cf. com. cap. 2: 1. Pablo ahora abarca todas las cualidades deseables posibles de modo que no quede omitida ninguna virtud.
Virtud. Gr. aret’, vocablo que tiene una amplia variedad de significados, pero que aquí se refiere en cierto modo a «excelencia moral»SIN PALABRAS QUE DESAGRADEN EL NOMBRE DE CRISTO AL CUAL REPRESENTAMOS ENEL MUNDO LO CUAL NOS HIZO HIJOS SUYOS PARA SU GLORIA Y HONRA.
Alabanza. Gr. épainos, «aprobación», «elogio».
Pensad. Gr. logízomai (ver com. cap. 3: 13). Es decir, tened en cuenta todas estas virtudes; permitid que actúen activamente en vuestra vida. Si queremos vivir correctamente, tenemos que aprender a pensar correctamente. El desarrollo del carácter cristiano exige una manera correcta de pensar. Por eso Pablo bosqueja un programa constructivo de actividad mental. En vez de pensar en nuestras diferencias con otros, o de estar preocupados por nuestras necesidades diarias, debemos dedicar nuestra mente a las virtudes positivas.
Por eso el Señor nos dice:
«No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad, agradable y perfecta»
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