AYUNAR, AYUNO, AYUNAS
A. Nombres de Ayunar, Ayuno, Ayunas
1. nesteia (nhsteiva), ayuno (de ne, prefijo negativo, y esthio, comer). Se usa: (a) de la abstinencia voluntaria de comer (Lc 2.37; Hch 14.23, algunos mss. tienen esta palabra en Mt 17.21 y Mc 9.29); el ayuno se había hecho una práctica común entre los judíos, y fue continuado por los cristianos; en Hch 27.9, «el ayuno» se refiere al Día de la Expiación (Lv 16.29); aquel tiempo del año sería peligroso para la navegación; (b) de abstinencia involuntaria (quizá se incluya la voluntaria), como consecuencia de circunstancias adversas (2 Co 6.5; 11.27).
2. nestis (nh`sti), no comer (véase Nº l), ayuno. Se usa de la carencia de comida (Mt 15.32: «en ayunas»; RV: «ayunos»; Mc 8.3: «en ayunas»).
Nota: asitia (Hch 27.21), significa «sin comida» (no debido a falta de víveres), esto es, abstinencia de comer.
B. Verbo de Ayunar, Ayuno, Ayunas
nesteuo (nhsteuvw), ayunar, abstenerse de comer (relacionado con A, Nº 1 y 2). Se usa de ayunar voluntariamente (Mt 4.2; 5.16, 17,18; 9.14,15; Mc 2.18,19,20; Lc 5.33, 34,35; 18.12; Hch 13.2,3). Algunos de estos pasajes muestran que los maestros que tenían un seguimiento de discípulos les daban instrucciones especiales en cuanto a ayunar. Cristo enseñó la necesidad de pureza y de simplicidad de motivos.
Las respuestas de Cristo a las preguntas de los discípulos de Juan y de los fariseos revelan todo su propósito y método. Es indudable que Él y sus seguidores observaban ayunos tales como el del Día de la Expiación, pero Él no impuso además otros ayunos frecuentes. Lo que enseñó es apropiado al cambio de carácter y de propósito que Él dispuso para sus discípulos. Su afirmación de ser el esposo (Mt 9.15), y la referencia allí a la no práctica del ayuno, implica visualmente la
afirmación de su condición de Mesías (cf. Zac 8.19). En algunos mss. aparece este verbo en Hch 10.30 (TR).
C. Adjetivo de Ayunar, Ayuno, Ayunas
asitos (a[sito»), sin alimento (a, negativo; sitos, grano, alimento). Se usa en Hch 27.33, «ayunas».
