10 Cosas que Jesús dijo sobre La Homosexualidad En La Biblia

NECESITAMOS UN RESURGIMIENTO DE LA VERDAD

No es ninguna sorpresa que la iglesia, y nuestros países, necesiten desesperadamente escuchar «la voz de uno que clama en el desierto» para despertar, condenar y restaurar. No hace mucho tiempo que nos preocupaba «la caída de América». América no puede caer porque ya ha caído. Ahora estamos recogiendo los pedazos de un continente roto que se reflejan en nuestras leyes, vidas, familias y niños. El latido moral de América ha cesado porque hemos cortado la fuente de la vida. Necesitamos resurrección, renovación y un avivamiento de la verdad.

DEBEMOS DECIR LA VERDAD CON AMOR

Cuando las personas, grupos, denominaciones o movimientos se alejan de la verdad absoluta, apagan y afligen al Espíritu de Dios, se vuelven mecánicos en su acercamiento al cristianismo y pierden la capacidad de guiar y ser dirigidos. La Palabra de Dios no está en sus corazones «como un fuego ardiente» (Jeremías 20:9), sino relativa, impotente y discutible. Esto es lo que vemos hoy.

Desafortunadamente, aquellos que están dando la alarma a menudo son categorizados como irracionales, críticos, intolerantes y fanáticos. Pero, ¿cómo podemos advertir si no vamos a confrontar, corregir si no vamos a desafiar, y debatir si no vamos a cuestionar? Debemos hablar la verdad en amor… la Biblia es clara como el cristal sobre el pecado sexual, incluyendo la homosexualidad.

LA ORACIÓN ES ESENCIAL

¿Por qué hay una falta de convicción hoy en día? La razón puede no estar en el banco, y si en el púlpito. Mucho depende de la vida de oración del predicador. Los pastores, predicadores y maestros deben pasar más tiempo en oración para ser verdaderamente efectivos – Dios prepara al mensajero antes de que nosotros preparemos el mensaje. El lema de Lutero era, «El que ha orado bien, ha estudiado bien», se esucha verdadero.

NECESITAMOS ARREPENTIMIENTO

Estoy convencido de que la mayoría de las iglesias en América están buscando complacer a las masas en lugar de condenar. Nunca se menciona el juicio; rara vez se busca el arrepentimiento; y el pecado es a menudo excusado. Preferimos construir una iglesia en vez de romper un corazón; ser políticamente correctos en vez de bíblicamente correctos; mimar y consolar en vez de agitar y condenar. Esto deja a la gente confundida y engañada porque enseñamos y vivimos una forma de cristianismo vacía de arrepentimiento, y por lo tanto vacía de verdad.

LAS NORMAS BÍBLICAS DE MORALIDAD SIGUEN SIENDO VÁLIDAS HOY EN DÍA

Las leyes «morales» en el Antiguo Testamento como matar, robar, mentir, adulterar, inmoralidad sexual, etc. son todas válidas hoy en día. Jesús se refirió a menudo al Antiguo Testamento, y dijo que no vino a abolirlo, sino a cumplirlo. Aunque muchas de las leyes ceremoniales y dietéticas del Antiguo Testamento no se aplican hoy en día, las leyes morales sí. Son tan importantes hoy como lo han sido a lo largo de la historia. Por ejemplo, Levítico 20:13 dice: «Si un hombre se acuesta con un varón como se acuesta con una mujer, ambos han cometido una abominación….» Sugerir que este versículo es inválido hoy es abogar por la peligrosa práctica de redefinir o borrar lo que Dios ha dicho. Jesús se refirió al Antiguo Testamento a menudo con respecto a la conducta moral.

Las consecuencias de acciones equivocadas pueden haber cambiado, pero las implicaciones morales siguen siendo las mismas. Por ejemplo, aunque ya no apedreemos a muerte a los que cometen adulterio, esto no significa que el adulterio sea aceptable o menos peligroso. El adulterio está mal aunque no haya consecuencias legales.

TODOS NACEMOS PECADORES

Jesús condenó «toda» la actividad sexual fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer cuando dijo: «Del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones… que contaminan al hombre» (Mateo 15:19).

Jesús estaba diciendo que toda actividad sexual fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer es dañina e inmoral. La palabra «fornicación» en griego es porneia; de donde viene la palabra «pornografía». No podemos decir: «Pero yo nací así», porque todos nacimos para mentir, engañar, codiciar y engañar, pero esto no lo hace correcto… nos hace pecadores y necesitados de un Salvador.

EL SILENCIO NO EQUIVALE A LA APROBACIÓN

Un argumento no puede basarse únicamente en el silencio. Sugerir que Jesús aprobó la homosexualidad simplemente porque no usó el término «homosexual» es insinuar que Él aprobó la necrofilia, la pedofilia, el incesto y la bestialidad. Pero, por supuesto, sabemos que no fue así.

LA GENTE SE HA ALEJADO DE DIOS Y DE HACER EL BIEN

Otros pasajes del Nuevo Testamento también son claros en este tema. Romanos 1:18-32 y 1 Corintios 6:1-20 son buenos versículos para empezar. En resumen, la humanidad no consideró apropiado reconocer a Dios y suprimió la verdad; por lo tanto, Dios los entregó a una mente depravada, para hacer aquellas cosas que no son apropiadas. El comportamiento homosexual, y el pecado sexual en general, es comparable con deshonrar el cuerpo y apartarse de Dios. «El desorden sexual de la raza humana es un juicio de Dios por cambiarlo por lo creado» (John Piper).

EL MATRIMONIO ES ENTRE UN HOMBRE Y UNA MUJER

Jesús dijo que desde el principio de la creación, Dios los creó varón y hembra para que se unieran y se convirtieran en una sola carne. Y añade: «Por tanto, lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre» (Mc 10:9). El matrimonio entre un hombre y una mujer es el plan de Dios desde la creación. No importa cuántas leyes se aprueben a favor del matrimonio entre homosexuales, esto no cambiará la mente de Dios. El hombre siempre se rebela contra Dios; esto no es nada nuevo.

JESÚS OFRECE ABUNDANTE AMOR Y PERDÓN

Para terminar, Jesús siempre hablo en contra del pecado, pero su amor y misericordia también se extendía a aquellos que se arrepentían y odiaban su condición de pecador. El perdón es una marca de fe genuina. Debemos tener compasión por aquellos que luchan con la atracción del mismo sexo porque todos luchamos contra el pecado, pero al mismo tiempo, no debemos perdonar o excusar este tipo de pecado más de lo que perdonamos o excusamos cualquier otro pecado.