Romanos 1 - Brit Xadasha Judia Ortodoxa (Nuevo Testamento)

Salutación

1. Shaúl, eved de Rabinu Melekh jaMashíax, Iejoshúa, llamado a ser shalíax (del Mashíax), apartado para la Besorat jaGueula de Elojim,

2. El cual había antes prometido por sus nevi´im en los Kitvé jaQodesh,

3. Las Buenas Nuevas de Redención de Elojim acerca de Ben Elojim, Rabinu Melekh jaMashíax, adón lanú, que fue hecho de la zera de David estando en basar,

4. El cual fue declarado Ben Elojim con guevura, según el Rúax jaQodesh, por la texiya jaMashíax de entre los metim.

5. Por el cual recibimos xen vexesed Elojim y la shilixut para la takhlit de traer la mishma´at de la emuna entre todas las naciones para kavod de su nombre,

6. Entre las cuales sois también vosotros llamados a ser del Rabinu Melekh jaMashíax:

7. A todos los que estais en Roma, ajuvé Elojim, llamados por la qriat jaElojim a ser quedoshim; xen vexesed Elohim y shalom tengais de Elojim Avinu, y del Rabinu Melekh jaMashíax, Iejoshúa adón shelanu.

Deseo de Pablo de visitar Roma

8. Primeramente, modé aní a mi Elojim a través Rabinu Melekh jaMashíax, Iejoshúa, por todos vosotros, de que vuestra emuna, bitaxón, es predicada bekol jaolam.

9. Porque testigo me es Elojim, al cual sirvo en mi neshama en la Besorat jaGueula del Ben Elojim, que sin cesar me acuerdo de vosotros siempre en mi davén,

10. Haciendo texina, si al fin, efshar, algún tiempo haya de tener próspero viaje para ir a vosotros, im yirtzé Elojim.

11. Porque os deseo ver para repartir con vosotros alguna matana ruaxanit, para la takhlit de daros xizuq y ser mexazeq;

12. Es a saber, para ser mutuamente xizuq con vosotros por la comun emuna vuestra y juntamente mía.

13. Mas no quiero, axim beMashíax, que os falte da´at, que muchas veces me he propuesto ir a vosotros, empero hasta ahora he sido estorbado, para tener también entre vosotros algún pri, como entre los demas pueblos.

14. A ievanim y a los barbaros, a estudiosos y a los analfabetas, soy meshubad bajo shiebud.

15. Así que, cuanto a mí, presto estoy a anunciar la Besorat jaGueula también a vosotros que estais en Roma.

El poder del evangelio

16. Porque no me avergüenzo de la Besorat jaGueula, porque es koxat Elojim para dar gueula de liberación a todo aquel que tiene emuna; al iejudí primeramente sobre todo, pero también al ievaní.

17. Porque en él la tzedakat Elojim tienen su jitgalut en la besorat jaGueula por la emuna, desde fe judía ortodoxa a fe judía ortodoxa, como esta escrito: ve´tzadiq be´emunató yix´ié ("y tzadiq vivira por la emuna").

La culpabilidad del hombre

18. Porque de Shamayim manifiesta es la xarón af Elojim contra todo el que no tiene irat Shamayim y tzedeq, todo bené adam

19. Porque lo que de Elojim los anashim conocen, es manifiesto; porque Elojim se lo manifestó: pero escogieron la reshea y detienen jaEmet [de Adonay]

20. Porque las características invisibles de él, su eterna koax y Elojut, se echan de ver desde la briat olam, siendo entendidas intelectualmente por las cosas que son hechas; de modo que no tienen terutz:

21. Porque habiendo conocido a Elojim, no le dieron kavod ni modim como a Elojim, ni dieron gracias; antes se llenaron de jevel en sus pensamientos, y sus necios levavot fueron entenebrecido.

22. Diciéndose ser xakh´mim, se hicieron kesilim,

23. Y trocaron kavod Elojim incorruptible en semejanza de la demut de hombre corruptible, y de ofot, y de reptiles.

24. Por lo cual también Elojim los entregó a inmundicia, en las concupiscencias de sus levavot, de suerte que contaminaron sus cuerpos entre sí mismos:

25. Los cuales mudaron la emet Elojim por sheker, honrando y sirviendo a jabria antes que a jaBoré, jamevorakh leolamim. Amen.

26. Por esto Elojim los entregó a afectos sexuales paskudné; pues aún sus mujeres cambiaron las relaciones sexuales normales por actos inmorales contra lo natural:

27. Y del mismo modo, también los hombres, dejando las relaciones sexuales normales con las mujeres, se encendieron en sus deseos los unos por los otros, hombres con hombres, cometiendo cosas indecentes, y recibiendo en sí mismos guemul que convino a su toiut.

28. Y como a ellos no les pareció tener a Elojim en cuenta, Elojim también los entregó a una mente depravada, para hacer lo que no conviene,

29. Estando atestados de toda resha, xamdanut, de malicia, kina, de maldad; llenos de envidia, retzax, meriva, mirma, remiya; de toda clase de lashón jora,

30. chismosos, detractores, aborrecedores de Elojim, injuriosos, arrogantes, altivos, inventores de males, desobedientes a sus jorim,

31. Sin sexel, sin ne´emanut, sin ajava, ni raxamanut:

32. Que habiendo entendido el mishpat de Elojim, que los que hacen tales cosas son bené mavet, no solo las hacen, mas aún "bendicen" a los que las hacen.