Estudio Bíblico | Explicación de Génesis 49:1 | Comentario Bíblico Online
I. El prefacio a esta profecía, en el cual Jacob hace juntar a sus hijos. 1. Fue un gran consuelo para Jacob, ahora que estaba a punto de morir, ver a todos sus hijos en torno de su lecho. Su repetida llamada a que se juntaran (vv. Gén 49:1, Gén 49:2) insinuaba un mandato a unirse con amor y formar todos un solo pueblo. 2. Se anticipa una idea general del discurso que va a pronunciar: Os declararé lo que os ha de acontecer en los días venideros (v. Gén 49:1); no a sus personas, sino a su posteridad. 3. Les pide atención: Oíd, y escuchad a vuestro padre Israel (vv. Gén 49:2). Como si dijera: «Israel, que ha prevalecido con Dios, ha de prevalecer también con vosotros».
II. La profecía concerniente a Rubén. Comienza por él porque era el primogénito (vv. Gén 49:3-4); pero, por haber cometido aquella vileza con la mujer de su padre, perdía las prerrogativas de la primogenitura. Tendrá todos los privilegios de un hijo, pero no los de un primogénito. Ni juez, ni profeta, ni príncipe, se encuentran en esta tribu, ni persona alguna de renombre, excepto Datán y Abiram, que se mencionan por su impía rebelión contra Moisés (Núm 16:1-50). Rubén mismo parece haber perdido toda influencia sobre sus hermanos, a pesar de ser el primogénito, pues no le escucharon cuando les habló (Gén 42:22). La marca característica, impuesta a Rubén, marca debida a su infamia, es que era presuroso (o inestable) como las aguas (v. Gén 49:4). 1. Su virtud era inestable; no tenía dominio de sí mismo ni de sus instintos. Los hombres no medran cuando no se establecen y echan raíces. 2. Consiguientemente, su honor era inestable; se marchó de él y quedó como agua derramada en el suelo. Nótese que quienes arrojan por la borda su virtud, no deben esperar que quede a salvo su reputación.
