Estudio Bíblico | Explicación de Job 22:15 | Comentario Bíblico Online
Después de esforzarse en convencer a Job de su impiedad, procura Elifaz despertarle a la conciencia del peligro que corre por razón de sus pecados. Lo hace comparando su caso con el de los malvados a quienes arrasó el diluvio (vv. Job 10:15) y al del remanente de dichos malvados, es decir, los de Sodoma y Gomorra, a quienes consumió el fuego (v. Job 10:20). Estos malvados «decían a Dios (v. Job 10:17): Apártate de nosotros». Pero de Dios no hay escape: Quienes rehúsan someterse al cetro de oro de su amor, deben esperar ser despedazados por el cetro de hierro de su ira. «¿Y qué puede hacernos el Omnipotente?» (v. Job 10:17). Como si dijese: «Ese Dios tan lejano no puede hacernos ni bien ni mal». Elifaz muestra lo absurdo de esta pretensión, pues a ese Dios le llama precisamente el Omnipotente: el que todo lo puede ¿qué no podrá hacer? Y a pesar de su impiedad, ¡Dios les había colmado de bienes! (v. Job 10:18)
Elifaz tuerce las palabras de Job en Job 21:14-16 y, lo que es peor, las retuerce contra él. Según Elifaz, Dios había colmado de bienes a Job anteriormente, a pesar de su impiedad, pero ahora, como los malvados de antaño, había sido cortado antes de tiempo. La norma que a Elifaz le servía para engrandecerse a sí mismo y a sus colegas era la misma que también le servía para condenar a Job: Job había sido castigado, luego era un malvado; ellos no habían sido castigados, luego eran buenas personas.
