HIJO DE DIOS Significado Bíblico
¿Qué Es HIJO DE DIOS En La Biblia?
Término utilizado para expresar la deidad de Jesús de Nazaret en Su carácter de Hijo único y singular de Dios. En al AT, a ciertos hombres y ángeles (Gén 6:1-4; Sal 29:1; Sal 82:6; Sal 89:6) se los llama “hijos de Dios”. El pueblo de Israel era considerado hijo de Dios en sentido colectivo (Éxo 4:22; Jer 31:20; Ose 11:1). Este concepto también se utiliza en el AT para referirse al rey como hijo de Dios (Sal 2:7). Las promesas en el pacto de David (2Sa 7:14) son la fuente de esta forma especial de relación filial. Este título aparece ocasionalmente en la literatura intertestamentaria (Sabiduría de Salomón 2:18; 4Es 7:28,29; 4Es 13:32,37,52; 4Es 14:9; Libro de Enoc 105:2).
Las propias afirmaciones y exhortaciones de Jesús indican que las referencias a Él como Hijo de Dios tienen origen en Su propia persona. El punto focal de la identidad de Jesús en el cuarto Evangelio es Su filiación divina (Jua 10:36). Jesús consideraba que esta filiación divina era única, tal como indican declaraciones tales como “El Padre y yo somos uno” (Jua 10:30 NVI) y “el Padre está en mí, y yo en el Padre” (Jua 10:38 RVR1960). En otros pasajes Él se suele referir a Dios como “mi Padre” (Jua 5:17; Jua 6:32; Jua 8:54; Jua 10:18; Jua 15:15; Mat 7:21; Mat 10:32-33; Mat 20:23; Mat 26:29; Mat 26:53; Mar 8:38; Luc 2:49; Luc 10:21-22).
En el bautismo y la transfiguración de Jesús, Dios Padre lo reconoció como Hijo; son pasajes que reflejan el Sal 2:7. Jesús fue reconocido como Hijo de Dios por un ángel antes de Su nacimiento (Luc 1:32; Luc 1:35); por Satanás en la tentación (Mat 4:3; Mat 4:6); por Juan el Bautista (Jua 1:34), y por el centurión en la crucifixión (Mat 27:54). Varios de Sus seguidores le atribuyeron este título en diversos contextos (Mat 14:33; Mat 16:16; Jua 1:49; Jua 11:27).
El término “Hijo de Dios” revela la filiación divina de Jesús y está estrechamente vinculado con Su posición real de Mesías. Gabriel le dijo a María que a su hijo no solo lo llamarían Hijo de Dios sino que además reinaría sobre el trono mesiánico (de David) (Luc 1:32-33). En el Evangelio de Juan también se advierte la conexión entre Hijo de Dios y la función real de Jesús (Jua 1:49; Jua 11:27; Jua 20:30), en las cartas de Pablo (Rom 1:3-4; 1Co 15:28; Col 1:13) y en los escritos de Lucas (Hch 9:20-22).
Básicamente, el título “Hijo de Dios” afirma la deidad de Jesús que se manifiesta en Su persona y Su obra. Juan enfatizó la relación personal de Jesús con el Padre. Pablo hizo hincapié en la salvación que proveyó Jesús (Rom 1:4; 1Ts 1:10), y el autor de Hebreos se centró en Su sacerdocio (Heb 5:5). Todo esto está vitalmente relacionado con Su posición de Hijo de Dios.
David S. Dockery
