Bendiciones hermanos.
Continúanos con la lectura del libro de Mateo, hoy con el capitulo 4 que trata la tentación de Jesús, comienzo del ministerio, Jesús llama a cuatro pescadores y Jesús ministra a la multitud.
Padre nuestro, gracias hoy te damos por tu inmenso amor hacia nosotros, te alabamos y te adoramos, nos ponemos en tus santísimas manos para que nos guíes en la lectura del día, que tu espíritu sea el que nos de el conocimiento necesario, para no desviarnos del camino que nos lleve a ti, protege este foro y guárdanos de todo mal, en el nombre de Jesús amen.
Mateo
Capítulo 04
Tentación de Jesús
(Mc 1.12-13; Lc 4.1-13)
4:1 Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo.
4:2 Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre.
4:3 Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan.
4:4 Él respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.
4:5 Entonces el diablo le llevó a la santa ciudad, y le puso sobre el pináculo del templo,
4:6 y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está:
A sus ángeles mandará acerca de ti,
y,
En sus manos te sostendrán,
Para que no tropieces con tu pie en piedra.
4:7 Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios.
4:8 Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos,
4:9 y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares.
4:10 Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás.
4:11 El diablo entonces le dejó; y he aquí vinieron ángeles y le servían.
MINISTERIO DE JESÚS EN GALILEA (4.12–13.58)
Comienzo del ministerio
(Mc 1.14-20; Lc 4.14-15; 5.1-11; 6.17-19)
4:12 Cuando Jesús oyó que Juan estaba preso, volvió a Galilea;
4:13 y dejando a Nazaret, vino y habitó en Capernaum, ciudad marítima, en la región de Zabulón y de Neftalí,
4:14 para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo:
4:15 Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí,
Camino del mar, al otro lado del Jordán,
Galilea de los gentiles;
4:16 El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz;
Y a los asentados en región de sombra de muerte,
Luz les resplandeció.
4:17 Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.
Jesús llama a cuatro pescadores
4:18 Andando Jesús junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores.
4:19 Y les dijo: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres.
4:20 Ellos entonces, dejando al instante las redes, le siguieron.
4:21 Pasando de allí, vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, que remendaban sus redes; y los llamó.
4:22 Y ellos, dejando al instante la barca y a su padre, le siguieron.
Jesús ministra a la multitud
4:23 Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
4:24 Y se difundió su fama por toda Siria; y le trajeron todos los que tenían dolencias, los afligidos por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunáticos y paralíticos; y los sanó.
4:25 Y le siguió mucha gente de Galilea, de Decápolis, de Jerusalén, de Judea y del otro lado del Jordán.
Notas al pie:
Mateo 4:1 La permanencia de Jesús en el desierto durante cuarenta días, sin comer, y las pruebas a que es sometido, recuerdan las experiencias del pueblo de Israel en el desierto, cuando salió de Egipto. Las citas bíblicas de los v. 4-10 hacen referencia a aquella experiencia histórica. Israel fracasó en la prueba, pero Jesús se mantuvo fiel a su misión. Cf. Heb 2.18; 4.15.
Mateo 4:2 Cf. Dt 8.2-4. El número cuarenta puede aludir aquí a la historia de Moisés y del pueblo de Israel (Ex 24.18; 34.28; Nm 14.33-34; 32.13; 1 R! 9.8, etc.).
Mateo 4:3 Cf. Mt 27.40. En el momento de su bautismo, Jesús había sido declarado Hijo de Dios (Mt 3.17), título aplicado al Mesías. La tradición judía insistía en que con la venida del Mesías se repetirían, y en mayor grado, los milagros de los tiempos de Moisés; el diablo sugiere a Jesús que haga un milagro semejante al del maná (Ex 16; cf. Jn 6.30-31), pero solo para provecho propio.
Mateo 4:4 Dt 8.3 (gr). Tres veces (aquí y en los v. 7 y 10) Jesús responde con citas tomadas de Dt, libro que relata la experiencia del pueblo de Dios en el desierto.
Mateo 4:5 La santa ciudad: Se refiere a Jerusalén, la ciudad más sagrada para los judíos, donde estaba ubicado el templo (véase Concordancia temática).
Mateo 4:6 Sal 91.11-12; promesa hecha a los que confían en el Señor, no a quienes lo ponen a prueba (v. 7).
Mateo 4:7 Dt 6.16. Hacer lo que el diablo indicaba sería poner a prueba a Dios.
Mateo 4:10 Satanás: nombre que significa el acusador o el adversario, y que es aplicado al diablo.
Mateo 4:10 Dt 6.13.
Mateo 4:12 Lc 3.19-20. Herodes Antipas, tetrarca de Galilea y Perea, hizo encarcelar a Juan el Bautista. Véase Mt 14.3; cf. también Mc 6.17-18.
Mateo 4:13 Nazaret: ciudad donde se había criado Jesús (Lc 4.16); véase Mt 2.23 nota q.
Mateo 4:13 Jn 2.12. Capernaúm: importante centro urbano y de comercio, con una población mixta de judíos y paganos.
Mateo 4:13 Zabulón y Neftalí: dos de las antiguas tribus de Israel que colonizaron el norte de Canaán.
Mateo 4:14 Tema sobresaliente en Mt; véase 1.22 n.
Mateo 4:16 Cf. Is 9.1-2 (8.23–9.1); los territorios de Zabulón y Neftalí, que habían sufrido en las guerras con Asiria, recibirían nuevamente las bendiciones de Dios. Véase Mt 1.22 n.
Mateo 4:17 Mt 3.2; 10.7.
Mateo 4:18 Mar de Galilea: Véase Lago de Galilea en la Concordancia temática.
Mateo 4:18 Simón, llamado Pedro: Véase Mt 16.18 nota m.
Mateo 4:18 Red: Se usaban principalmente dos clases de redes en aquella época: la atarraya o red cónica, que se arrojaba al agua a fuerza de brazos, y la red barredera, que era arrastrada entre dos barcos.
Mateo 4:20 Cf. Jn 1.35-42.
Mateo 4:21 Jacobo: (gr. Iakobos) traducido en algunas versiones como Santiago; ambas formas del nombre en castellano se derivan del hebreo Yaakob, que en el AT se traduce por Jacob. Este nombre tomó en castellano antiguo la forma Iago y, al anteponérsele el título de santo, se convirtió en Santiago.
Mateo 4:23 Mt 9.35; Mc 1.39. Cada comunidad judía tenía su sinagoga o casa de reunión e instrucción (véase Concordancia temática). Durante las reuniones, el dirigente podía invitar a alguno de los presentes a comentar o explicar las Escrituras (cf. Lc 4.16-21; Hch 13.14-15).
Mateo 4:23 Reino: es decir, el reino de Dios.
Mateo 4:24 Siria: puede referirse en general a toda la provincia romana que incluía a Palestina y a otras regiones vecinas (cf. v. 25), o en especial a la región situada al norte de Galilea.
Mateo 4:25 Mc 3.7-8. Decápolis: nombre que significa Diez ciudades. Era una confederación compuesta originalmente de diez poblaciones grecorromanas, nueve de las cuales estaban al este del río Jordán.
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