Estudio Bíblico | Explicación de Números 25:1 | Comentario Bíblico Online
I. El pecado de Israel, al que fueron atraídos por las hijas de Moab y de Madián. El pueblo acudió con ellas a Baal-peor (v. Núm 25:3), con lo que se hicieron culpables de fornicación corporal y espiritual. No todos, ni la mayoría pero ciertamente muchos cayeron en esta trampa. En relación con esto obsérvese que la fornicación y la idolatría iban de la mano. En lugar de «acudió» el hebreo dice «se unció» lo que nos recuerda 2Co 6:14. Vemos que estos israelitas aceptaron la invitación de las moabitas para asistir a los cultos de Baal, de los que formaban parte los ritos más licenciosos, con lo que la iniquidad era doble, ya que añadían a la impureza moral la adoración de los dioses falsos, con gran desprecio del Dios de Israel, el único Dios vivo y verdadero. Una circunstancia sumamente agravante de estos pecados era el que los cometiesen en Sitim, teniendo a la vista la tierra prometida, en la última parada antes de cruzar el Jordán.
II. No es de extrañar que el furor de Jehová se encendiera contra Israel (v. Núm 25:3) a causa de este pecado. Las fornicaciones de Israel tuvieron poder para lo que los encantamientos de Balaam fueron incapaces. 1. Cundió una plaga entre ellos, pues esto es lo que el texto da a entender. Las enfermedades epidémicas son justo castigo de pecados epidémicos; una infección sigue a la otra. 2. Los cabecillas hubieron de ser ahorcados a manos de la justicia pública, pues era el único medio de detener la plaga (v. Núm 25:4). La mayor parte de los comentaristas interpretan así el versículo Núm 25:4, pero es mucho más probable la interpretación corriente entre los rabinos, secundada por el erudito pastor bautista J. Gill, de que Moisés reunió consigo a los príncipes del pueblo, no para ahorcarlos a ellos, sino para dictar en consejo la pena de ahorcamiento contra los prevaricadores del pueblo. Dice Paterson: «El sentido común nos impide referir el pronombre los a todos los jefes del pueblo». Por el versículo Núm 25:5 vemos que, antes de ser colgados sus cuerpos, habían de ser matados a espada los infractores, a fin de que el resto de los israelitas adquiriesen un sentido más profundo de la maldad del pecado.
