Romanos 3 - Pablo Besso (Nuevo Testamento)

1. ¿Cuál, pues, es el privilegio del judío, o cuál es el provecho de la circuncisión?

2. Es mucho en todas maneras; primeramente en que les fueron confiadas las palabras de Dios.

3. ¿Qué, pues? si descreyeron algunos ¿acaso la incredulidad de ellos anuló la fidelidad de Dios?

4. No, por cierto ; antes bien sea Dios veraz, mas todo hombre mentiroso como está escrito. (Sal 51:6):"Para que seas justificado en tus palabras y venzas al ser juzgado".

5. Si nuestra injusticia confirma la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿No es injusto el Dios que inflige la ira? Como hombre hablo,

6. no por cierto; de otro modo ¿cómo juzgará Dios al mundo?

7. Si pues la verdad de Dios por mi mentira sobresalió a la gloria de él, ¿por qué todavía yo también como pecador soy juzgado?

8. Y no como somos calumniados y como pretenden algunos que decimos: Hagamos lo malo para que venga lo bueno, de los cuales la condenación es justa.

No hay justo

9. ¿Qué, pues? ¿Nos aventajamos? No absolutamente, porque antes hemos acusado a judíos y a griegos de estar todos bajo pecado,

10. como escrito está: No hay justo, ni uno,

11. no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios.

12. Todos se desviaron y a una fueron inutilizados, no hay quien haga bondad, no hay, ni aun uno.

13. Sepulcro abierto la garganta de ellos, con sus lenguas engañan, veneno de áspides bajo sus labios.

14. Su boca es llena de maldición y amargura.

15. Ligeros los pies de ellos a derramar sangre,

16. destrucción y desgracia los caminos de ellos.

17. Camino de paz no conocieron.

18. No hay temor de Dios delante de los ojos de ellos.

19. Sabemos, pues, que en todo lo que la Ley dice, a los que están en la Ley habla, para que toda boca se cierre y que todo el mundo venga a ser responsable a Dios,

20. puesto que por obras de ley no será justificada carne alguna delante de él (Sal. 143:2), porque por ley hay conocimiento de pecado.

La justicia es por medio de la fe

21. Mas ahora sin ley una justicia de Dios está manifestada, testificada por la Ley y los profetas,

22. justicia que viene de Dios, por fe de Jesucristo para todos y sobre todos los creyentes, porque no hay diferencia,

23. porque todos pecaron y están privados de la gloria de Dios,

24. justificados de balde en su gracia, por la redención que es en Cristo Jesús

25. al cual propuso Dios en propiciatorio por la fe en la sangre de él en demostración de su justicia a causa de haber pasado por alto los pecados antes cometidos en la tolerancia de Dios,

26. para la demostración de su justicia en la época actual, de modo que él sea justo y el que justifique al que es de la fe de Jesús.

27. Dónde, pues, está la jactancia? Fué excluida. ¿Por cual ley? ¿de las obras? No, mas por ley de fe.

28. Concluimos, pues, que justificado es por fe un hombre sin obras de ley.

29. O ¿es Dios solamente Dios de judíos? ¿No lo es también de gentiles? Si, también de gentiles,

30. puesto que uno es Dios que justificará de fe la circuncisión y la incircuncisión por la fe.

31. Luego invalidamos una ley por la fe? No, por cierto, antes es ley que establecemos. A