Estudio Bíblico | Explicación de Éxodo 12:37 | Comentario Bíblico Online
Aquí tenemos la salida de Egipto de los hijos de Israel. Faraón estaba ahora de buen ánimo; pero tenían buenas razones para suponer que no continuaría así por mucho tiempo y, por tanto, no había tiempo que perder. Se nos hace aquí un recuento, 1. De su número: como 600.000 hombres (v. Éxo 12:37), sin contar las mujeres ni los niños, quienes, en mi opinión, no bajarían de 1.200.000 añadidos a los 603.550 que Núm 1:46 nos da como cifra exacta de los varones mayores; ¡qué incremento tan colosal, desde 70 personas, en poco más de 200 años! 2. De su escolta (v. Éxo 12:38): También subió con ellos una gran multitud de toda clase de gentes, adhiriéndose a aquella gran familia; unos, quizás esclavos y prisioneros de guerra, aprovecharían esta oportunidad para escaparse del país; otros, tal vez sumidos en la miseria por afectarles las plagas más de lleno, en busca de aventura con aquel pueblo tan favorecido por su Dios; otros, en fin, por la curiosidad de presenciar las solemnidades religiosas de los hijos de Israel, de las que tanto habrían oído hablar, y a la espera quizá ver algunas de las gloriosas apariciones de Dios a su pueblo en el desierto. Probablemente, la mayoría de esta multitud heterogénea no sería otra cosa que una turba ruda y de poco seso, que seguiría a los hijos de Israel sin saber por qué; después encontramos que fueron para Israel un lazo y piedra de tropiezo (Núm 11:4); y es probable que, cuando poco después se enteraron de que los hijos de Israel iban a continuar durante cuarenta años por el desierto, les abandonasen y se volviesen a Egipto. 3. De sus bienes. Llevaban consigo ovejas y muchísimo ganado. 4. De la provisión para la marcha, que por cierto era muy pobre y limitada: masas envueltas en sus sábanas (v. Éxo 12:34). Habían dispuesto cocerlas al día siguiente con vistas a su traslado, al comprender que estaba próximo; pero, al darles prisa para salir antes de lo que pensaban, tomaron las masas como estaban sin leudar; y cuando llegaron a Sucot, su primera parada, cocieron tortas sin levadura y, aunque eran insípidas, como es de suponer, les parecieron el más delicioso manjar que habían comido en su vida, a causa de la libertad en que ahora se encontraban. Hacía ahora justamente 430 años desde que le fue hecha la promesa a Abraham (como explica el Apóstol en Gál 3:17), cuando vino por primera vez a Canaán. Así de prolongado fue el tiempo en el que la promesa de establecerlos en la tierra prometida se mantuvo como en hibernación y sin cumplir, pero ahora, por fin, revivía. La primera noche de Pascua fue una noche del Señor que había de ser observada esmeradamente, pero la última noche de Pascua en la que Cristo fue entregado, fue una noche del Señor, que había de ser observada con mayor esmero todavía, cuando se quebró en nuestro cuello un yugo más pesado que el de Egipto, y apareció ante nuestra vista una tierra mejor que la de Canaán. Aquella fue una liberación temporal para ser celebrada durante sus generaciones (v. Éxo 12:14); pero ésta es una redención eterna (Heb 9:12) para ser celebrada en la alabanza de todos los gloriosos santos para siempre.
