La Alianza Cristiana y Misionera (ACyM) ha anunciado que ahora permite la ordenación de mujeres, otorgándoles el título de «pastora» y la posibilidad de utilizar el término «reverenda» si así lo permiten sus congregaciones locales. Sin embargo, todavía existen restricciones en cuanto a ocupar el cargo de pastora principal y ser ancianas en la iglesia.
Según una declaración emitida por la AMC, «las recomendaciones adoptadas sostienen que el ancianato en las iglesias de la Alianza está formado por el pastor principal, los ancianos laicos elegidos y otros miembros masculinos del personal ministerial autorizado, según lo considere apropiado la iglesia local».
Además, se aprobó el uso del término «Consagrado y Ordenado» para respaldar a todos los obreros oficiales, tanto hombres como mujeres, que cumplan con los requisitos establecidos para el ministerio de la Alianza y hayan completado exitosamente el proceso de consagración y ordenación descrito en el «Manual de La Alianza Cristiana y Misionera». Los obreros oficiales también podrán llevar el título de «pastor» o «reverendo» para funciones específicas de ministerio, a discreción del liderazgo de la iglesia local.
La Alianza Cristiana y Misionera, fundada en 1897 por el pastor A. B. Simpson, ha mostrado su compromiso con las misiones y las necesidades de las personas marginadas. La denominación cuenta con 2,000 iglesias en EE. UU. y 700 trabajadores en 70 países.
Estos cambios se producen luego de un proceso de cuatro años de discusiones y consultas a nivel nacional liderado por el presidente de la AMC, John Stumbo, y el vicepresidente de Ministerios de la Iglesia, Terry Smith. Durante este tiempo, se llevaron a cabo numerosas conversaciones regionales en persona y en línea con líderes de iglesias de todos los distritos de la Alianza en EE. UU.
En el Concilio General de la AMC, los delegados debatieron y votaron varias recomendaciones relacionadas con el papel de la mujer en el ministerio eclesiástico. La Recomendación 4 permitió el uso del término «Consagrado y Ordenado» para respaldar a todos los obreros oficiales, independientemente de su género. Antes de esta recomendación, las mujeres solo podían ser «consagradas» según el manual de la ACyM.
La Recomendación 5 propuso que las iglesias locales tengan la opción de utilizar el título de «pastor» para referirse a los obreros oficiales masculinos y femeninos, a excepción del pastor principal, basándose en su interpretación bíblica.
La Recomendación 6 abordó el uso del título «reverendo», estableciendo que este título deberá ser conferido a cualquier persona consagrada y ordenada. No obstante, las iglesias locales tendrán la libertad de determinar cómo utilizar el título en sus propios contextos.
Durante los debates, los delegados tuvieron la oportunidad de expresar sus posturas a favor o en contra de las recomendaciones. Algunos defendieron la inclusión de las mujeres en el ministerio, argumentando que era necesario avanzar hacia la unidad y reconocer los dones y el llamado de las mujeres. Otros expresaron su preocupación por alejarse de las enseñanzas bíblicas tradicionales y pidieron cautela en los cambios propuestos.
Al final, las tres recomendaciones fueron aprobadas por una clara mayoría. Aunque hubo diferencias de opinión y debates, la AMC ha dado un paso hacia la ordenación de mujeres en el ministerio, buscando encontrar un equilibrio entre la tradición y la inclusión.
La decisión de la Alianza Cristiana y Misionera se produce en un momento en el que otras denominaciones también están debatiendo el papel de la mujer en el ministerio. La próxima reunión anual de la Convención Bautista del Sur abordará esta cuestión, y algunas iglesias ya han enfrentado desafíos en relación con la ordenación de mujeres.
El proceso de cambio y adaptación puede generar tensiones y opiniones encontradas, pero es importante que las iglesias y denominaciones busquen discernir la voluntad de Dios y promover la igualdad y el respeto en el ministerio, teniendo en cuenta las interpretaciones bíblicas y el testimonio del Espíritu Santo en la comunidad de fe.
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