¿Cuáles Fueron Los Eventos Del Reinado de David Según La Biblia?

Eventos del reinado de David recopilados en el libro de 2 Samuel 21-24

«¡Vive el Señor! ¡Alabado sea mi Roca! ¡Exaltado sea Dios, mi Salvador, la Roca que me protege!» (2 Samuel 22:47).

Cuando le cuentas a alguien la historia de tu vida, hay algunas cosas que simplemente no estarán en el total de la historia, hay cosas que siempre escapan. Por eso, hay una extensión que el escritor de 2 Samuel relata más sobre David.

David permitió a los gabaonitas tomar venganza por la violación de un antiguo tratado por parte de Saúl (2 Samuel 21:1-14).

Las guerras filisteas se resumen (2 Samuel 21:15-22). Se registra el canto de alabanza de David por su liberación (2 Samuel 22:1-51). Después de un informe de las últimas palabras de David (2 Samuel 23:1-7) y una lista de héroes de guerra (2 Samuel 23:8-39), el libro concluye con un relato del pecado de David al realizar un censo de hombres en edad de combatir (2 Samuel 24:1-25).

«Es por haber matado a los gabaonitas» (2 Samuel 21:1-14)

En el momento de la Conquista, casi 400 años antes del tiempo de Saúl, Israel había jurado en nombre de Dios no hacer daño a los gabaonitas. Saúl rompió este tratado y atacó ferozmente a los gabaonitas, quienes aún poseían tierras en Israel. Cuando David supo que una hambruna que había golpeado a Israel era el castigo de Dios por romper el juramento hecho en Su nombre, consultó a los gabaonitas sobre como reparar este hecho.

Los gabaonitas exigieron la muerte de siete descendientes varones de Saúl. David ordenó que fueran ejecutados y que sus cuerpos quedaran sin sepultar. La exposición del cuerpo muerto se consideraba un gran deshonor en Israel.

La Ley del Antiguo Testamento prohíbe castigar a cualquier persona por los pecados de sus padres (Deuteronomio 24:16). Debido a esto, y porque 2 Samuel 21:1 sitúa la culpa en Saúl y «su casa manchada de sangre», parece probable que los siete ejecutados por David tuvieran roles principales en el intento de exterminar a los gabaonitas.

El crimen no castigado es un reproche para cualquier nación. Fue especialmente aborrecible para Dios, quien usó la hambruna para llamar la atención de David sobre este terrible crimen.

«David cantó al Señor» (2 Samuel 22:1-51)

El salmo traza el ascenso de David desde un fugitivo hasta un monarca conquistador, y alaba a Dios como la fuente de la liberación y los logros de David. Dios protegió a David cuando estuvo en peligro mortal (2 Samuel 22:1-7), y David quedó asombrado por Su poderoso poder (2 Samuel 22:8-16). Dios rescató al justo David de sus enemigos (2 Samuel 22:17-25), y David reconoció la fidelidad de Dios para con aquellos que confían en Él (2 Samuel 22:26-37). Dios elevó a David al poder y a la prominencia internacional (2 Samuel 22:38-46), y David cantó alabanzas al Señor por Su bondad inquebrantable (2 Samuel 22:47-51).

Este canto de alabanza, muy similar a Salmo 18:1-50, refleja la conciencia de David de que todo lo que era y había llegado a ser era un regalo graciosamente dado por Dios. Era cierto, cuando se escribió el salmo, que la recompensa de Dios era «según mi justicia». Pero este pensamiento no es un alarde. David simplemente reflexionó sobre el hecho de que Dios es fiel en cumplir Su promesa de bendecir a aquellos que siguen «los caminos del Señor».

Cuando era niño, me paré en el patio de la casa de mi tía y vi llover sobre el terreno al otro lado de la pista, mientras yo estaba seco. Lo que David está diciendo es que mediante la obediencia cruzamos la carretera y encontramos lluvias de bendición. Las bendiciones de Dios siempre están siendo derramadas. La obediencia nos coloca en el lugar donde fluyen las bendiciones.

«Las últimas palabras de David» (2 Samuel 23:1-7)

Las últimas palabras de David alabaron a Dios. Más importante aún, muestran la base en la que David se sentía seguro. «¿No ha hecho conmigo una alianza eterna, arreglada y asegurada en cada parte? ¿No llevará a cabo mi salvación y me concederá todos mis deseos?»

La muerte encontró a un David confiado, descansando en las promesas que Dios le había hecho, seguro de su propia salvación y de un futuro después de la muerte.

La Biblia presenta la muerte como el enemigo del hombre, y el miedo a la muerte como un estrangulamiento que Satanás tiene sobre la humanidad. La confianza de David nos recuerda que para el creyente la muerte no es el fin de la existencia, sino la puerta de entrada a un futuro glorioso con Jesucristo.

«Los valientes de David» (2 Samuel 23:8-39)

Es probable que «los treinta» fueran un cuerpo de élite o una unidad militar especial, quizás similar a los «boinas verdes, rojas o negras». Otros asumen que estos héroes de guerra sirvieron como líderes de las legiones de David. Sea cual sea su papel, nos recuerdan que David no ganó sus victorias solo. Ningún líder puede hacerlo todo él solo. Cada líder necesita personas talentosas y capaces a su alrededor.

«Ve y cuenta a Israel y Judá» (2 Samuel 24:1-17)

Aunque el capítulo indica que David cometió un pecado al realizar un censo militar, el texto no indica por qué David estaba equivocado. Algunos sugieren que el censo indicaba autoconfianza y una falta de confianza en Dios. Otros asumen que Dios ordenó a David que no hiciera el censo. El historiador judío del siglo I, Josefo, dice que David no logró recolectar el impuesto del templo de medio siclo requerido de los varones hebreos. Cualquiera que sea la razón real, incluso el general Joab sabía que David estaba equivocado y argumentó en contra del censo. Cuando David persistió, el Señor le dio a David la opción de castigos. David seleccionó el más severo, pero más corto de los tres. No es prudente insistir en nuestro propio camino contra la convicción de otros de que lo que pretendemos está mal.

«Ofrendas quemadas que no me cuestan nada» (2 Samuel 24:18-25)

La compra del terreno de trilla de Arauná es teológicamente significativa. Esta altura cerca de la ciudad de Jerusalén de David sería añadida a la ciudad por Salomón y se convertiría en el lugar del templo de Jerusalén. El mismo monte es fijado por tradición como el lugar donde Abraham vino a ofrecer a su hijo Isaac por mandato de Dios. Colocado aquí, al final del libro que registra los logros de David, la compra nos prepara para la introducción de Salomón, quien construyó el templo que David deseaba tanto construir.

El significado personal del incidente se encuentra en la respuesta de David cuando Arauná le ofreció darle la tierra. «Insisto en pagarte por ella. No sacrificaré al Señor mi Dios ofrendas quemadas que no me cuesten nada.»

Dios no es honrado dejándole «propinas» que apenas extrañamos. El Dios que nos ama tanto merece ofrendas costosas, ya sea de dinero o de servicio.

Devocional ¿Quién lo hizo? (2 Samuel 24:1-25)

«El diablo me obligó a hacerlo» es más que un dicho. A veces los cristianos culpan al diablo cuando caen en algún pecado. Otras veces podemos culpar a otros. O a traumas de la infancia. O a cualquier número de cosas. Uno de los peores asesinos en serie de la historia, Ted Bundy, culpó a las imágenes pornográficas que vio de adolescente por los asesinatos que cometió en todo el país.
Este capítulo plantea la pregunta de la culpa al afirmar: «El Señor incitó a David» a iniciar el censo (2 Samuel 24:1). En otro relato, Satanás es quien incita a David (1 Crónicas 21:1). Sin embargo, en cada uno de estos capítulos David acepta la responsabilidad por el acto y dice: «He pecado gravemente en lo que he hecho» (2 Samuel 24:10; véase 1 Crónicas 21:8).

Parte de la respuesta se encuentra en el concepto hebreo de causalidad. Dios es la causa última de todo lo que sucede. Satanás, como ser independiente, aunque actúa bajo el paraguas de la voluntad permisiva de Dios, es una causa intermedia. Pero aunque Dios y Satanás pueden ser responsables de sus acciones—Dios responsable de castigar el pecado de Israel, y Satanás por intentar dañar al pueblo de Dios—David es en última instancia responsable de sus propias elecciones también. Ni Dios ni Satanás hicieron que David contara a Israel.

Tú y yo también estamos sujetos a muchas influencias. Influencia ejercida por nuestros amigos o familiares. Influencias de nuestra infancia. Influencias que apelan a nuestras emociones, nuestras pasiones más bajas, nuestro deseo de hacer el bien, etc. Incluso el Espíritu Santo de Dios influye en el cristiano, y sin duda Satanás también intenta influenciarnos. Sin embargo, en última instancia, nadie puede decir: «El diablo me obligó a hacerlo». O, «Mi infancia me hizo hacerlo». Sin argumentar de ninguna manera a favor de la distribución indiscriminada de pornografía, podemos decir con confianza que la exposición temprana de Ted Bundy a la pornografía no lo llevó a cometer sus terribles crímenes.

Nuestra propia voluntad se interpone entre nuestras acciones y las muchas influencias que actúan sobre cada uno de nosotros. En última instancia, cuando fallamos, debemos decir con David: «He pecado gravemente». La culpa no reside en Dios, ni en el diablo, ni en mi infancia, sino en mí.
¿Por qué es tan importante enfrentar esta verdad y aceptar la responsabilidad por nuestros fracasos? Porque admitir la culpa es el primer paso necesario que damos en nuestro camino hacia Dios. Cuando aceptamos el hecho de nuestro pecado, estamos preparando nuestros corazones para buscar, y encontrar, el perdón que se nos ofrece en Dios.

No hay nadie más alejado de Dios que la persona que se niega a aceptar la responsabilidad de sus pecados.

No olvidemos que: «La confesión de obras malas es el primer comienzo de buenas obras.» San Agustín de Hipoma