Estudio Bíblico | Explicación de Amos 4:6 | Comentario Bíblico Online
1. En estos versículos se aprecia gran semejanza con la actitud de Faraón ante las plagas de Egipto (v. Amó 4:10). De la misma forma que Faraón endurecía su corazón tan pronto como había pasado la plaga, así los israelitas, a pesar de ser duramente disciplinados por Dios con severos castigos, no se volvían a Jehová. Por cinco veces (al final de los vv. Amó 4:6, Amó 4:8, Amó 4:9, Amó 4:10, Amó 4:11) se repite la frase: «pero no os volvisteis a mí, dice Jehová». «Yo por mi parte» comienza enfáticamente el versículo Amó 4:6 , con lo que muestra así que Él Dios mismo es el que envió el hambre (v. Amó 4:6), la sequía (vv. Amó 4:7, Amó 4:8), el tizón, el añublo y la langosta (v. Amó 4:9), la peste (v. Amó 4:10) y el terremoto (v. Amó 4:11). A pesar de tantas plagas, «no os volvisteis a mí, dice Jehová».
2. Al pasar a examinar ciertos detalles de interés en estos versículos, vemos:
(A) Que lo de «diente limpio» (v. Amó 4:6) es una imagen muy expresiva para describir el hambre: «hubo falta de pan en todos vuestros pueblos» (v. Amó 4:6).
(B) Sin lluvia (v. Amó 4:7) durante tres meses (comp. con 2Re 8:1), cuando más falta hacía, la situación se hacía desesperada. Además, la lluvia caía sobre una parte, pero no sobre otra, con lo que se demostraba que el fenómeno no era casual, sino intencionado por la divina providencia.
(C) El hebreo del versículo Amó 4:8 dice que iban vacilantes, es decir, se tambaleaban a causa de la debilidad que padecían.
(D) En frases que nos recuerdan las de Joe 1:4, el versículo Amó 4:9 describe las plagas en el campo: El hebreo shiddapón significa, mejor que «tizón», la quemazón del viento del sureste (el «sirocco») que agosta; el añublo (hebr. yeraqón) es el mildew u hongo, parásito que ataca los tallos, y las caballitas (hebr. gazam), que asola higueras y olivos.
(E) El versículo Amó 4:10 describe la rapidez y la extensión con que, como en Egipto, cundió la mortandad que Dios llevó a cabo en Israel (v. Éxo 9:3; Lev 26:25; Deu 28:27, Deu 28:60; Sal 78:50; Jer 11:22; Jer 18:21; Jer 48:15; 2Re 13:3, 2Re 13:7; Joe 2:20).
(F) El versículo Amó 4:11 alude a un terremoto con que Dios trastornó a Israel de modo semejante a la conflagración con que destruyó a Sodoma y a Gomorra, de forma que los que sobrevivieron fueron como tizón escapado del fuego (comp. con Zac 3:2; Jud. v. Jud 1:23). Por aquí vemos que, al revés que en Egipto, en Israel triunfa, al final, la misericordia de Dios con el «remanente» (comp. con Isa 1:9).
